博物馆是历史的容器，珍品则是岁月的注脚。每一件展品背后都藏着一段尘封的故事，它们跨越时空，诉说着人类文明的辉煌与沧桑。以下是一些博物馆珍品背后故事的精彩呈现，带你走进那些展品的前世今生。

一、华东师范大学生物博物馆：鸭嘴兽标本

鸭嘴兽标本是华东师范大学生物博物馆的“镇馆之宝”。鸭嘴兽被称为“活化石”，早在2500万年前就已出现，是最古老而又原始的哺乳类动物，但却不是胎生而是卵生。从标本上，我们清晰观察到，鸭嘴兽全身裹着柔软褐色的浓密短毛，脑颅较小，大脑呈半球状，光滑无回。四肢很短，五趾具钩爪，趾间有薄膜似的蹼，酷似鸭足。它通身长满柔软的皮毛，像一层上好的防水衣，嘴巴极宽扁，像面具一样装在脑袋上，形似鸭嘴，质地柔软，似皮革一般。鸭嘴兽标本弥足珍贵，在全国也仅有三件。它身体的每一个细节，都为研究者了解鸭嘴兽，乃至推动动物学学科发展带来了重要价值。

二、上海外国语大学世界语言博物馆：《诗经》德语译本

上海外国语大学世界语言博物馆收藏有《诗经》最具影响力的德语全译本，由十九世纪德国汉学家维克多·冯·施特劳斯（Victor von Strauß）直接根据中文原文翻译，书名译为“Schi-king: Das Kanonische Liederbuch der Chinesen”。该译本1880年德国海德堡首版，与《诗经》的清代刻本一同展出，彰显其在中外文化交流史上所具有的重要地位。

三、上海财经大学商学博物馆：咸丰元宝宝泉局镇库大钱

上海财经大学商学博物馆所藏咸丰元宝宝泉局镇库大钱，其大小、重量远超一般常见镇库钱，为目前海内外所仅见孤品，传世珍罕，蕴含着深厚的文化底蕴，堪称我国钱币文化宝库中的一颗明珠。这枚镇库大钱铸于清文宗奕詝咸丰年间（1851—1861），直径118毫米、厚12.5毫米，重903克。铜质优良，平坦地章，穿廓干净。面文“咸丰元宝”，楷书，对读；背文穿上下楷书“镇库”，穿左右满文“宝泉”。其汉字书写方正圆矩，深竣挺拔，笔划有力，起收有顿，转折见锋，字形大小适中，布局协调。专家认为，镇库大钱是铸钱机构为祈求吉祥而铸造的非流通货币，其用途为镇灾驱邪、祈求吉祥富贵。镇库钱因其用意庄重，铸量甚微，由工匠们精心铸造，因而铸工考究、工艺精美，堪称当时先进铸币工艺的代表作。

四、上海海事大学校史馆：1953年发行的伍分纸币

上海海事大学校史馆收藏了一张伍分纸币，纸币背面所印的“海辽”轮图案，与上海海事大学有着很深的渊源。1949年9月19日，在新中国成立前夕，“海辽”轮船长、上海海事大学校友方枕流率领全体船员起义，冲破国民党的海上封锁，历经8天9夜，从香港辗转开回大连港。“海辽”轮是起义的第一艘海轮，也是中华人民共和国第一艘挂起五星红旗的海轮。毛泽东主席向“海辽”轮致电表示祝贺。为纪念“海辽”轮的起义壮举，1953年发行的伍分纸币上印制了“海辽”轮。

五、上海音乐学院东方乐器博物馆：甘美兰

上海音乐学院东方乐器博物馆内，一套“甘美兰”乐器十分醒目。印度尼西亚的“甘美兰”是一个独特的以击奏乐器为主体的乐器组合。“甘美”（gamels）在印尼语解作敲击，而字尾“兰”（-an）用来标示名词，合起来即敲击乐的意思。甘美兰中所使用的乐器种类较多，主要包含旋律乐器（如：Saron、Gambang、Bonang等）、节奏乐器（如Ageng、Wayangan等）和节奏乐器（如：Gongs、Kenong等）三种。演奏时使用大小不同类型的槌、棒等工具敲击发声。与中国古代礼乐的教化作用相似，演奏甘美兰对每一位演奏者来说，是一种约束自己的方式。甘美兰音乐是一种集体的行为，是一种分工协作的艺术，它要求个人具备一种默契的、相互配合的能力。